关于姓氏调查统计(中国姓氏调查)

1.中国姓氏调查

【中国第一大姓——王】 公安部治安管理局日前对全国户籍人口的一项统计分析显示:王姓是我国第一大姓,有9288.1万人,占全国人口总数的7.25%,其次是李姓,有9207.4万人,占全国人口总数的7.19%,第三位是张姓,有8750.2万人,占全国人口总数的6.83%。

然而就在2006年初,国家自然科学基金委、中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员主持的百家姓统计研究,公布结果却是李、王、张分列前三位。 【王姓起源】 比干 姓氏:王 祖籍:琅琊 祖宗: 系 出姬姓 郡望:太原郡 分类: 其他 王姓是占我国人口最多的三大姓之一,其姓源十分复杂。

据《通志·氏族略》载:在京兆、河间一带的王氏族人,据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代,这一支系乃是出自于姬姓;在北海(今山东境内)、陈留(今河南开封附近)一带的王姓则传说是帝舜的后代,这一支系出自于妫姓之王;而在汲都郡(今河南新乡一带)的王姓,则称自己是王子比干之后,出自于子姓;以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。

请参看 /view/35054.htm百度百科。

2.中国的姓氏最新统计有多少个?

中国人的姓氏简直五花八门,无不为姓。比如, 天体气象(姓天、日、月、星、风、云、雷、虹等);地形地貌(姓山、河、江、海、石、沙 等);动物、植物(姓马、牛、羊、龙、虎、熊等);朝代名称(姓商、周、秦、汉、魏、吴等) 等;军制官衔(姓军、师、帅、尉、司马、司徒等);食物用具(柴、米、火、钟、席、盘等) ,千奇百怪的姓,总都是缘于一定的地域、历史和文化。有了姓氏,便有了人们对姓氏文化的研究。自从宋朝有了第一本《百家姓》,类似姓氏读物就逐渐多起来,后来又有了《新编 百家姓》、《郡望百家姓》、《千家姓》等等إ

中国人到底有多少姓?据《中国姓氏的文化解析》一书作者王泉根教授的统计,宋代初年的《百家姓》一书,共收集了442个单姓,61个复姓,共计为503姓。明代陈士元编的《姓镌》 共收录单姓、复姓3625个。1978年,有关部门通过户籍部门和邮电部门对七大城市汉字姓氏的使用情况进行调查后,所得姓氏总数为2587个。1984年,人民邮电出版社出版的阎福卿等 编写的《中国姓氏汇编》一书收集单姓、复姓共计5730个。而台湾学者王素存写的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏又多达7720个。1996年,北京教育科学出版社又出版了由袁义达 、杜若甫编著的《中华姓氏大辞典》,共集录我国古今有文字记载的各民族用汉字记录的姓氏则又多达11969个,其中单字姓5327个,双字姓4329个,三字姓1615个,四字姓569个,五 字姓96个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个,此外还有异译、异体字姓氏3 136个。据说,这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计,也是最多的统计。إ

但即使这个数字,恐怕也难说是很准确的,中国的姓氏数量可能比我们要统计到的多得多。就是《中华姓氏大辞典》的作者在他们的调查中也发现,在民间还有一些未见诸姓氏专著的 姓氏,有的姓,是各种字典里都找不到的字,如SX(B-*5HT6”SS山丘SX) (音“亚”),在辽宁省昌图县民间就发现 不止一个家庭是这个姓。还有的姓在字典中有此字,但不作姓氏解释,而且读音也不同,如姓束(音“辣”),陕西省安禄县就有分布。其他罕见的姓氏还有漏、误、箫、庙、蜜、汗、味、以、露等。此外还有一些在姓氏专著和汉语字典中都未曾见过的复姓,如“辜高”、“ 张简”、“相里”、“相望”等。إ

毫无疑问,中国是一个幅员广阔、人口众多、历史悠久的国家,也是一个多民族的国家。经 过了一次又一次民族大融合,以汉民族人口为最多的中华民族,本身就是一个多民族的融合体。姓氏作为文化的产物,由于不同地域、历史时期和不同的风俗文化的阻隔,一方面有的 姓氏还在不断地发生变化,另一方面很多姓氏很难在一些姓氏专著中搜集到和统计到。我们中华民族至今有多少姓,或者说目前有多少姓,只有留待在以后的人口普查中去进一步落实 了。

3.写一份有中国姓氏的调查报告

中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏,最早出现在中国。

从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始,中国的姓氏随着社会的发展变迁,绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明,中国人曾经使用过的姓氏高达22000个,而其中不少姓氏有上千年的历史。

中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证,中国人在五千年前就有了姓。

那时是母系社会,人们只知有母,不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成,形象的说明最早的姓跟母亲有关。

夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。

“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,没有氏。

同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。

姓和氏的区别:先秦时期,姓和氏含义不同。姓代表血缘关系,同姓不能通婚,氏则是从姓中繁衍出来的分支,是特权和地位的标志,用以区别贵贱,有氏者为贵。

所以,先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合:秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制,氏失去了代表贵贱的意义,逐渐与姓合用,都成为父系血缘传承的标识。

中国现在大多数的姓,都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个,一共438个。

发展到后来,总数据说有已达5000个,但是实际应用的,只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法,英国是:Smythe,Jones,Williams;美国是:Smith,Johnson,Carson;法国是:Martin,Bernard,Dupont;德国是:Schultz,Mueller,Shmidt;俄国是:Ivanov,Vasiliev,Deternov;中国有张、王、李、赵,四个大姓,历史悠久,分布广泛,而且都是皇帝赐姓。

根据最新的统计,单是姓张的,就有一亿人,这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明,在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文,文中指出:华人最大的十个姓是:张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。

这十个姓占华人人口40%,约四亿人。第二大的十个姓是:徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。

占华人人口10%以上。第三大的十个姓是:谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。

占华人人口10%。接下来的15个大姓是:方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。

加起来也占总人口的10%。换名话说,在中国十亿人口中,有七亿人姓了这45个大姓。

另外的三亿多人的姓,都是比较少见的,象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓,大约有以下几种来源: 1、以氏为姓。

氏族社会晚期以至夏、商时代,分支氏族的标号有的也成为后起之姓,如:姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。 2、以国名为姓氏。

夏、商二代均封侯赐地,西周初年更是实行大封建,大大小小的诸侯国遍布九州,这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。

周文王封少子于狄域,其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国,后代便有姓鼓。

有的姓是秦汉以后外邦人带来的,如米姓出自西域米国,安姓出自安息。 3、以邑名为姓氏。

如周武王时封司寇忿生采邑于苏,忿生后代因此姓苏。 4、以乡、亭名为氏。

如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡,得邑氏;至六世孙被周禧王封为邑侯,采食解州。 5、以居住地为姓氏。

如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭,这四郭便成了姓氏。 6、以先人的字或名为姓氏。

如周平王的庶子字林开,其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。

7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。

8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。

又如汉代有治粟都尉,后代便姓粟。 9、以技艺为姓氏。

商朝有巫氏,是用筮占卜的创始者,后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。

10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。

11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后,康氏原为周武王之弟康叔之后。

12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功,闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。

又如汉文帝名刘恒,恒氏因而改为常氏。

4.张姓氏的调查报告

原发布者:乐图数据

姓氏调查报告

篇一:姓氏调查报告

关于X姓的历史和现状的研究报告的模板

一、问题的提出:

我们看过课本上关于X姓的研究报告以后都对自己的姓氏感了兴趣,我也被吸引力所做想做一次关于X姓的历史和现状的研究报告。

二、调查方法:

1、阅读报刊,上网浏览。了解X姓的来源和X姓历代名人

2、走访有关部门了解X姓人口

3、通过多种途径,搜集X姓的名人故事。

三、调查情况和资料整理:

四、结论

1、X姓历史悠久

杨姓为中国第六大姓氏,在“百家姓”中排16。根据1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出,杨姓是全球华人十大姓之一。此姓氏在全球都有广泛分布。在做自我介绍时,通常会将“杨”称作“木易杨”,其实这是错的,实际上“杨”字的右边并非“易”,而是“昜”(yáng)(音同阳)。而非“木易”。

2、X姓历史名人

隋朝杨氏杨坚杨广宋朝杨家将明朝三杨内阁

3、X姓人口数量

有4000万人。

篇二:关于自己姓氏起源的调查报告

关于自己姓氏起源的调查报告

前言:我们每个人都有自己的姓氏,它们世代相传,而我们是否了解它们的起源呢?假期里,我调查了我的姓氏——柴姓的起源,以次了解自己的姓氏。

调查主题:柴姓的起源。

3.

5.麻烦帮我写一篇关于姓氏的调查报告

有关中国人姓氏的研究中国是世界上最早采用姓氏制度的国家,丰富多彩的姓氏既是支撑着整个中华民族凝聚力的基本结构,又是了解中华悠久文明的一个独特视角。

义乌中学教育科研网本文将粗浅地介绍中华姓氏的产生及发展以及与姓氏研究有关的趣事。义中教育科研义中一、姓的产生及原始发展 浙江省义乌中学教育科研网传说,女娲造出人之后,就用他们的去向来给他们姓,爬到水边的就让他姓水,爬到石头上的就让他姓石,爬到李树下的就姓李。

用这个传说来解释姓的起源当然不可取,但从中也可以看出,姓氏与人类部落是同时诞生的。(传说中的“女娲”就是远古时代的一个女娲氏部落)浙江省义乌中学教育科研网姓到底是什么?《辞海》中“姓”的解释是,“标志家族系统的称号”。

也就是说,姓作为一种标志性符号,首先是属于家族的,然后才被赋予这个家族的每一个成员。因此,所谓的“姓”,也就是“族姓”。

义中教科研[NextPage]义乌中学教育科研网至于族姓产生的原因,我们不妨先来看另一个神话传说:宇宙初开之时,只有伏羲和女娲兄妹生活在昆仑山上。为使人类得到繁衍,他们商议结为夫妻,却又自感羞耻。

于是兄妹俩登上昆仑山顶,各自点起一堆火,然后对天祷告:“上天如果有意让我们兄妹二人结为夫妻,就让两股青烟相合;如果并无此意,就使烟消云散。”刚说完,只见两股袅袅上升的青烟果真合为一气,直冲云霄。

这样伏羲和女娲便在上天的认可下正式结合了。这种神圣的结合使人类得以繁衍。

但是他们不愿让子孙后代再以这种形式繁衍,为此专门制定了两个规矩:一是将人类分为不同的姓族,二是同一姓族的后代不许结合,只能按一定的礼节与另一姓族的男女互论婚嫁。古书上所记载的伏羲氏“正姓氏,别婚姻”,或“正姓氏,通媒约”,就是以此为实际内容的。

义中教育科研值得注意的是,类似的神话传说,在苗、彝、壮、白、僳僳、哈尼等几十个民族中都有流传。 浙江省义乌中学神奇的传说,往往是远古人民生活的投影。

许多学者从这些关于兄妹通婚,民族起源相一致的传说里,得出这样的结论:族姓产生于区分血缘,防止血亲婚配的需要。兄妹结婚的传说,在一定程度上反映了原始社会曾实行过群体内婚制包括血亲乱婚的事实。

其后,人们逐渐悟出了血亲婚配不利于子孙后代健康成长的道理,开始实行不同群体相互通婚而群体内部禁婚的制度。正因为有了这种群体外婚制度,才有了给每一个社会成员分族并给之一个标志符号以便识别的需要,这种标志性称号就是原始的族姓。

迄今已有一万年的时间了。 义乌中学[NextPage] 浙江省义乌中学而在族姓尚处于原始状态时,不同的原始部落或部落联盟,往往会推举一位被神话或半神话的始祖、酋长作为精神力量的象征,这些始祖或酋长的名称便成了原始部落联盟的代号,因而也就成为最原始的“姓”。

因此包括前面提到的女娲氏,伏曦氏,还有神农氏,轩辕氏,金天氏等等,不仅是代表某个被神话的人,又是标志其所属血族团体的“姓”,甚至于可以代表整个部落或联盟,乃至这个部落的任意一位领袖。浙江省义乌中学教育科研网中华民族向来称自己为“炎黄子孙”。

根据《国语》中所说,少典和有娇氏结婚,生下黄帝和炎帝。黄帝姓姬,炎帝姓姜。

以今天的观念来看,两兄弟怎么会异姓呢?这又要提到“氏”的问题。xaero先来透视这段传说所反映的历史真相:有人认为,少典和有娇都是原始氏族的名称,两个氏族互相通婚,所生的孩子又分别为姬姓和姜姓两个姓族,黄帝和炎帝就分别是在这两个姓族中出生长大的。

按照当时母系氏族的规则,通婚后所生的孩子应归母方部落所有,又为何会分出姬姓和姜姓呢?我们认为原因大致有两点:义中教育科研[NextPage]xaero一、两个部落长期通婚,若不加干涉,必会导致血亲越来越浓,最后甚至可能演变为血亲同婚的情况,因此有必要对后代再加以分族。 xaero二、随着新领地的不断开拓和阶级社会雏形的形成,一些对部落有功绩的成员得到了封地,并被允许带领家人,部属以及在部落交战中获得的俘虏一起前往封地生活。

xaero两个原因的结果,都是令原先以一个“姓”作为氏族或部落联盟的共同标识的大团体,从此裂变成了若干个甚至十几个、几十个小团体。出于相互交往中有所辨别的需要,这些小团体也应该有不同的标识。

于是,另一家族系统的标识——氏产生了。形象的说,姓好比一棵大树,氏就是它的枝杈。

这样一来,许多人就又有姓又有氏了。 义乌中学教育科研网浙江省义乌中学教育科研网一、姓氏的流变 义中在《史记》卷五《秦本纪》中,秦始皇的远祖伯益“姓嬴氏”,以我们今天的常识判断,秦始皇自然应该姓嬴了。

可在《史记》卷六《秦始皇本纪》中,这位伯益的后代却成了“名为政,姓赵氏”。那么秦始皇究竟叫“赵政”还是“嬴政”?义乌中学要解决这个问题,还得从“姓氏”这个词说起。

义中教育科研网[NextPage]义乌中学教育科研网我们今天说的“姓氏”,其实和“姓”是同一个意思。可是在秦始皇出生的那个年代,“姓”和“氏”是两个概念,前面已经提过,这里不再复述。

义中根据。

6.我想要姓氏的研究调查报告

闫 氏

一、问题的提出

在我们班级里,只有我姓闫,我便不由自主的想,闫氏的人聚集在哪里呢?他们中有什么名人呢?于是,我想做一个调查,正好,老师也布置了这个作业。

二、调查方法

1、调查闫氏的来源。

2、闫氏人口的现今数量。

3、闫氏中的名人。

三、调查情况和资料整理

信息渠道

涉及的方面

具体内容

电脑

闫姓的来源

相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时,手上就有一个闫字,因此被周康王姬钊封在闫城,他的子孙也姓闫,称闫氏。

电脑

历史上的闫姓名人

闫锡山、阎立德、阎立本、阎尔梅……

电脑

闫姓人口的数量

据统计,目前闫姓人口数量已经至少有200万人。

电脑

闫姓现今分布

据网上调查结果,现在闫姓主要分布在山东、、山西、江苏等地。

四、结论

一、关于闫氏的来源,有这种说法。

1、据《姓谱》载,分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载,闫“同阎义,俗用”。因闫、阎二姓同出一源,都是黄帝族的后代,龙的传人,故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原,古代他们的望族居住地都是太原郡(一说闫姓望族居天水)。由于阎姓被“俗用”成闫,就产生了阎、闫二姓,所以在《百家姓》里,两姓并存。

相传太伯的曾孙仲弈,被周武王姬发封在闫乡,他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏,从此姓闫,称闫氏。相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时,手上就有一个闫字,因此被周康王姬钊封在闫城,他的子孙也姓闫,称闫氏。出自周武王姬发的儿子唐叔虞,建立了晋国,到晋成公的时候,晋成公封自己的儿子懿在闫,晋朝灭亡以后,他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏,因此也姓闫。

二、闫氏人口现今的数量。

据2007年的统计,排在人口第一位的为李姓,其次是王姓,第二十几位才是闫姓。

三、闫氏中的名人:

姓闫的人中有许多的名人,有

阎立德:唐代画家、工程家,雍州万年人,与其父皆擅工艺、绘画,驰名隋唐间。

阎立本:阎立德之弟。当时最著名的画家,善画人物,尤精写真,善刻画性格神情,兼能书法。所画太宗像及《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》、《外国图》等、为当时称誉。存世《历代帝王》、《萧翼赚兰亭》、《步辇》、《职贡》等图。汉有阎未央。

阎次平:宋代画家,善画山水、人物,尤工画牛,颇为生动。评者谓其"仿佛李唐,而迹不逮意"。存世作品有《牧牛图》等。

阎尔梅:字用卿,号古古,沛县人。崇祯庚午举人。李自成陷北京,尔梅上书请兵北伐,并尽散家财,结死士,为前驱。自成党武愫至沛,屡使招尔梅,以碎牒大骂下狱,愫败,乃免。赴史可法之聘,参军事,首劝渡河复山东,不听。时高杰为许定国所杀,河南大乱,尔梅又说可法西行镇抚之。杰部将约束待命,可法为设提督统其众,而自退保扬州。尔梅力阻之,请开幕府徐州,号召河南北义勇,得以一成一旅规画中原。又请空名告身数百纸,乘时布发,视忠义为鼓励,俾逋寇叛帅不得以逾时涣散,少有睥睨。策皆不行,遂贻以书而去。及可法殉节,尔梅走淮安,就刘泽清、田仰,画战守策,复不听。师入淮,尔梅率河北壮士伏城外,众惧阻,羽士陶万明特庇之。巡抚赵福星以书招,尔梅痛哭谢之。乃散其众,遁海上,祝发,称蹈东和尚。复走山东,联络四方魁杰,谋再举。又至河南,至京师,以山东事发被捕,下济南狱,脱走还沛。名捕急,弟尔羹、侄御九皆就逮,妻、妾同自缢。尔梅乃讬死夜遁,变名翁深,字藏若,历游楚、蜀、秦、晋九省。过关中,与王弘撰等往还。北至榆林,从宁夏入兰州。凡十年,狱解,始还。未几,为仇家所攀,复出亡,龚鼎孳救之,得免。北谒思陵,又东出榆关。还京,会顾炎武,复游塞外。至太原,访傅山,结岁寒之盟。尔梅久奔走,历艰险,不少阻。后见大势已去,知不可为,乃还沛。寄於酒,醉则骂座。常慨然曰:“吾先世未有仕者,国亡,破家为报仇,天下震动。事虽终不成,疾风劲草,布衣之雄足矣!”遂高歌起舞。泣数行下。居数岁卒。年七十有七。尔梅博学善诗,有白耷山人集。

7.曾姓氏的调查报告

曾一、姓氏源流曾姓来源比较纯正,据有关史料查证,主要出自姒姓,为夏禹的后裔。

相传帝舜时,鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。

少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。

其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承袭下来,一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,现在曾姓的中国人,都是一脉传自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其实的四千年前是一家。

所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。二、迁徙分布曾氏出自山东,孔门著名弟子曾参就是山东人。

曾子之后曾子方于西汉时家于长沙(今属湖南),是为长沙房;曾项家于扶风(今陕西兴平东南),是为扶风房,其后人分别迁居于冀州(治今河北冀县)、青州(治所在今山东淄博东南)。王莽之乱时,曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵(治所在今江西吉安市西南)之吉阳乡,是为吉阳房。

曾据后人曾略居于抚州南丰(今江西广昌县东),是为抚州房。西晋永嘉二年(308年),曾氏有一支迁居会稽(今浙江绍兴)。

8.曾姓氏的调查报告

曾一、姓氏源流曾姓来源比较纯正,据有关史料查证,主要出自姒姓,为夏禹的后裔。

相传帝舜时,鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。

少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。

其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承袭下来,一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,现在曾姓的中国人,都是一脉传自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其实的四千年前是一家。

所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。二、迁徙分布曾氏出自山东,孔门著名弟子曾参就是山东人。

曾子之后曾子方于西汉时家于长沙(今属湖南),是为长沙房;曾项家于扶风(今陕西兴平东南),是为扶风房,其后人分别迁居于冀州(治今河北冀县)、青州(治所在今山东淄博东南)。王莽之乱时,曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵(治所在今江西吉安市西南)之吉阳乡,是为吉阳房。

曾据后人曾略居于抚州南丰(今江西广昌县东),是为抚州房。西晋永嘉二年(308年),曾氏有一支迁居会稽(今浙江绍兴)。

关于姓氏调查统计

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